哲學(xué)社會科學(xué)工作者要做文明發(fā)展的"啄木鳥"
來源: 新華網(wǎng)2016-05-20 14:34:00 李華東
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平17日上午在京主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，一個沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視哲學(xué)社會科學(xué)，結(jié)合中國特色社會主義偉大實踐，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。
數(shù)千年來，人類的發(fā)展史，不僅是自然科學(xué)的發(fā)展史，也是哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展史。如果說自然科學(xué)給人們提供了解決溫飽和獲得物質(zhì)財富的手段，那么哲學(xué)社會科學(xué)就給人們提供了滋養(yǎng)精神世界的人文素養(yǎng)。而且當(dāng)人類擺脫了蠻荒時代之后，當(dāng)工業(yè)社會和工業(yè)文明大踏步前進(jìn)的時候，社會更需要哲學(xué)社會科學(xué)的指引，特別是當(dāng)物質(zhì)文明和精神文明相背離的時候，更需要包括哲學(xué)社會科學(xué)等在內(nèi)的精神文明來糾錯或糾正，從這一點而言，哲學(xué)社會科學(xué)絕不是可有可無的學(xué)科體系，而是應(yīng)該得到強(qiáng)化的重要學(xué)科。
對于當(dāng)下的中國而言，時代賦予了哲學(xué)社會科學(xué)以更大的責(zé)任，這就要求哲學(xué)社會科學(xué)工作者與時俱進(jìn)，理論聯(lián)系實際，用哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)推動社會文明進(jìn)步。
首先，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要有更加開闊的視野。改革開放三十多年來，中國社會經(jīng)濟(jì)和文化經(jīng)歷了天翻地覆的變化，物質(zhì)文明的極大豐富帶來了精神文明的革新，一些西方發(fā)達(dá)國家的思想意識也伴隨物質(zhì)文明的引入而潛移默化地影響著中國人的思想。這就需要廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者深入學(xué)習(xí)和了解西方哲學(xué)社會科學(xué)工作的新意識、新思潮和新方法，去粗取精，去偽存真，吸收精華，為我所用;要多些哲學(xué)社會科學(xué)的國際視野和全球思維，為中國文化融入世界，貢獻(xiàn)哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)有的力量。
其次，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要更有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。哲學(xué)社會科學(xué)不像自然科學(xué)那樣有很多具體的標(biāo)準(zhǔn)，不容易用數(shù)字來衡量，不容易出成績。哲學(xué)社會科學(xué)屬于意識形態(tài)和上層建筑，屬于精神層面的東西，工作做得好不好，有沒有成績，在一定程度上是靠良心來衡量的。特別是當(dāng)下隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”在生活領(lǐng)域的滲透，人們的生活和消費方式發(fā)生了改變，思想意識也受到了沖擊。一些人的精神世界被物質(zhì)世界嚴(yán)重擠壓，過度追求物質(zhì)享受，忽視道德水平的提升，消極看待社會和人生，而不是以積極樂觀的心態(tài)參與生活。這就需要廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者積極適應(yīng)社會生態(tài)結(jié)構(gòu)的這種變化，以靈活多樣的方法積極介入到社會建設(shè)當(dāng)中，做根治社會道德精神毒瘤的“社會醫(yī)生”，充當(dāng)社會文明發(fā)展的“啄木鳥”。
第三，哲學(xué)社會科學(xué)工作者的學(xué)術(shù)成果要更多地體現(xiàn)原創(chuàng)性和創(chuàng)新性。隨著社會的飛速發(fā)展，人們的思想更加活躍，看待問題的角度更加多樣化。廣大的哲學(xué)社會科學(xué)工作者，擔(dān)負(fù)著上層建筑和意識形態(tài)領(lǐng)域指路明燈的作用，面對這種新的變化，要為社會提供新的精神食糧。對于意識形態(tài)領(lǐng)域而言，沒有優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)的內(nèi)容，沒有新鮮的學(xué)術(shù)論文，沒有獨一無二的著述立論，要發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)的作用就會勉為其難，功倍事半。如果越來越多的哲學(xué)社會科學(xué)成果能夠體現(xiàn)原創(chuàng)性和創(chuàng)新性，就會吸引越來越多的人關(guān)心哲學(xué)社會科學(xué)，喜愛哲學(xué)社會科學(xué)，進(jìn)而樹立起哲學(xué)社會科學(xué)的人文素養(yǎng)。
“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代?！薄耙磺杏欣硐?、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命?！绷?xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話，為新時期哲學(xué)社會科學(xué)工作者如何適應(yīng)新變化、開拓新意識、樹立新責(zé)任、實現(xiàn)大抱負(fù)指明了方向，提供了思路，給出了方法。如果更多的哲學(xué)社會科學(xué)工作者能夠?qū)⒅v話精神貫穿到自己的實際工作當(dāng)中，以大無畏的歷史責(zé)任感和使命感面對新時期的哲學(xué)社會科學(xué)工作，那么哲學(xué)社會科學(xué)工作就一定會迎來更加燦爛的明天。
