農(nóng)民草根文藝隊(duì)賣菜籌資
來(lái)源: 涼山城市新報(bào)2016-03-11 11:34:00 安寧河、孫水河兩河交匯，孕育了冕寧瀘沽鎮(zhèn)五一村的人們。10年組建一支文藝隊(duì)，近30人的群體，平均年齡65歲左右，基本都是種地的農(nóng)民。她們靠種糧維生，靠賣菜積攢，靠寬厚凝聚，靠熱情舞蹈歌唱。她們不僅走出了大涼山，還多次喜獲殊榮，儼然一支活脫脫的草根藝術(shù)隊(duì)。
組建文藝隊(duì)
讓農(nóng)村姐妹走出疾病霧霾
這支文藝隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)是1977年畢業(yè)于四川師范大學(xué)外語(yǔ)系的徐正和。
1953年的深秋，徐正和出生在越西縣大瑞鄉(xiāng)一個(gè)農(nóng)民家庭。其父親是跟著紅軍走過的人。那是1934年，紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過越西時(shí)，他的父親便隨了去，在瀘定橋戰(zhàn)斗中負(fù)傷后，回到家鄉(xiāng)參與組織農(nóng)民起義，被敵人追剿，家被燒光。
在徐正和的記憶里，母親早逝，弱小的她不得不過早擔(dān)起家務(wù)，學(xué)著大人的模樣干起農(nóng)活來(lái)，但一點(diǎn)也不含糊，還真是個(gè)小大人。生產(chǎn)隊(duì)同樣給她評(píng)工分，父親卻每每阻攔。大惑不解的徐正和找父親探問究竟，父親卻說(shuō)，你好好干就是了，不能要工分，做好是應(yīng)該的。
積極向上的徐正和用自己的行動(dòng)說(shuō)服了鄉(xiāng)親們，也被推舉為婦女主任、團(tuán)支部書記，不到18歲就入了黨，當(dāng)了干部，她的能干更是遠(yuǎn)近聞名。1974年的秋天，徐正和被推薦到四川師范大學(xué)外語(yǔ)系學(xué)習(xí)，由于她正直善良，被同學(xué)們一致推選為班長(zhǎng)。1977年畢業(yè)后，分配到越
一群地地道道的農(nóng)民，不想只是圍著土地、鍋臺(tái)轉(zhuǎn)，響應(yīng)因跳舞走出疾病霧霾的徐正和的邀約，組建起了一支草根文藝隊(duì)，并依靠種地賣菜所獲的收入，支撐文藝隊(duì)的各項(xiàng)開支。從田地里找靈感，將快樂的藝術(shù)散播于村坊市井、街頭巷尾，這群文藝隊(duì)員也收獲了老有所樂、老有所為的快樂晚年。
西縣中所中學(xué)任外語(yǔ)教師，不久便嫁給了冕寧縣瀘沽鎮(zhèn)老實(shí)巴交的農(nóng)民周錫武，過上了兩地分居的生活。
徐正和每天教書，周錫武在家打理六畝多地，時(shí)不時(shí)也做點(diǎn)零活兒貼補(bǔ)家用。1982年暑假，徐正和調(diào)到冕寧縣瀘沽中學(xué)，夫妻才得以團(tuán)聚。
2004年，徐正和因病提前離開了工作崗位，整日包裹在棉絮當(dāng)中，就是酷暑也頭戴三頂帽子，穿三條長(zhǎng)褲，不然就會(huì)覺得寒冷無(wú)比，風(fēng)霜刺骨。盡管八方求醫(yī)，終不得好轉(zhuǎn)。這時(shí)，徐正和想，如果再這樣下去，這個(gè)家怎么辦？丈夫獨(dú)自種地養(yǎng)家，尚未成年的一雙兒女又會(huì)怎樣？病榻前，她思前想后，猛然突發(fā)奇想：干脆去跳舞吧，也許會(huì)與現(xiàn)在不一樣！誰(shuí)曾想，果真跳舞改變了她的“模樣”，頭頂?shù)拿弊尤サ袅?，身體也漸漸康復(fù)，這些給了她巨大的鼓舞，并決定帶領(lǐng)更多姐妹，走出疾病的霧霾，組建一支草根文藝隊(duì)伍，讓舞蹈和唱歌在鄉(xiāng)鎮(zhèn)遍地開花。
喚醒一種意識(shí) ?
大媽們?cè)谝黄鹪教綒g
農(nóng)村文藝隊(duì)伍的組建絕不是一件容易的事。擺在大家面前的首要困難是觀念的問題。一群地地道道的農(nóng)民，常年過著面朝黃土背朝天和圍著鍋臺(tái)孩子轉(zhuǎn)的生活，猛然間讓大家走上舞臺(tái)，這需要一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變，況且平均年齡都60歲以上。其次是資金上的困難。完全靠傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)種植的農(nóng)民，一年兩季農(nóng)作物的收成，不足以支撐她們的費(fèi)用，況且外出演出時(shí)需乘車，時(shí)間晚了需住宿，再不濟(jì)也要吃頓飯，還要帶上無(wú)人看管的孫子孫女，音響服裝等更不用說(shuō)。另外，既然組建文藝隊(duì)伍，怎么唱、怎么跳、何人編排等，都是問題。如此等等，還真正讓徐正和犯了難。
思忖再三，徐正和找來(lái)了李冬青和賈正芬商榷，大家一致認(rèn)為，就是靠自己籌集資金，也要把文藝隊(duì)建起來(lái)。三人商定，作出驚人決定：資金靠自己種菜賣菜等籌集。很快，籌集來(lái)的資金制作成了服裝，徐正和也買來(lái)了音響，并取得了五一村村委會(huì)干部的廣泛支持。被譽(yù)為草根作家的周忠榮為她們寫三句半快板等，加上豐富的節(jié)目，瀘沽鎮(zhèn)五一村文藝隊(duì)就這樣建立起來(lái)了。
從2004年組建至今，瀘沽鎮(zhèn)文藝隊(duì)
已經(jīng)走過了十余個(gè)春秋，參加各類演出不計(jì)其數(shù)，先后獲得了冕寧縣、涼山州、四川省中老年舞蹈大賽獎(jiǎng)項(xiàng)若干。這些成績(jī)的取得，深深地鼓舞著她們。為此，她們也為自己提出了更高的目標(biāo)：帶著舞蹈和歌聲走出大涼山，走上中央電視臺(tái)！
散播民間藝術(shù)
文藝隊(duì)隊(duì)員們收獲快樂晚年
民間文化的自發(fā)性，喚醒了農(nóng)人們的覺悟，為白菜賦予了美感，使田野添加了靈性。由此看來(lái)，任何民間文化都首先是來(lái)自人們的自發(fā)性，方才有了傳承性、風(fēng)俗化和程式化，并具有了實(shí)用性和娛樂性。
從社會(huì)分層上看，民間文化是一種來(lái)自社會(huì)內(nèi)部底層的、由平民自發(fā)創(chuàng)造的文化。民間文化還是一種具有農(nóng)業(yè)社會(huì)生活背景、保留較多傳統(tǒng)色彩的文化。民間文化作品的創(chuàng)作過程，自發(fā)性體現(xiàn)在其創(chuàng)作的任性而作、隨處可作的特點(diǎn)上。從作品的創(chuàng)作目的來(lái)看，民間文化大多是一些無(wú)名無(wú)姓的人在其生活過程中制作的，因此，它時(shí)常是在自我娛樂、自我消遣的輕松前提下隨口道來(lái)、隨手作來(lái)的，并在流傳的過程中，率性而作、隨心而改，不必顧慮人們是否接受、作品內(nèi)容是否成熟、是否有吸引力等。
通過打腰鼓、扭秧歌、舞彩綢、唱歌等文化形式，瀘沽鎮(zhèn)文藝隊(duì)的隊(duì)員們實(shí)地表演、親身展示，將快樂的藝術(shù)散播于村坊市井、街頭巷尾，也收獲了老有所樂、老有所為的快樂晚年。
