人生四部曲：改變、適應、包容、放棄
2016-06-05 鳳凰財經(jīng) 人生四部曲：改變、適應、包容、放棄，環(huán)境也好、現(xiàn)狀也好、工作也好、人也好、婚姻也好，這句話的四個原則基本都適用。
能干的人會選擇改變，讓不喜歡變得喜歡。懶惰的人會選擇適應，不愿費力打掃那就享受臟亂。懦弱的人選擇回避，可是眼不見心還是煩的。勇敢的人說，我放棄，一了百了。
一、改變不了環(huán)境就改變自己
雖然我們不能改變世界，但是我們可以改變自己，用愛心和智慧來面對這一切。
托爾斯泰說：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人都想改變這個世界，但沒有人想改變自己?！?br>
要改變現(xiàn)狀，就得先改變自己。要改變自己，就得改變自己的觀念。一切成就都是從觀念開始的，一連串失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。
柏拉圖告訴他的弟子說他能夠移山，弟子們于是紛紛請教方法，柏拉圖笑道：很簡單，山若不過來，我就過去。弟子們不禁啞然。
世界上根本沒有什么移山之術，惟一能夠移動山的秘訣就是：山若不過來我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么就改變自己。
我們也不能夠回到過去，但我們可以改變未來。改變未來就要從改變現(xiàn)在開始，現(xiàn)在一點一滴的改變，都將對我們的未來造成影響。
人生其實就是一個不斷修正的現(xiàn)在，雖然誰也不可能最終成為完美，但我們都在向著自己心中的完美努力。
二、適應是一種接受，一種挑戰(zhàn)
“物競天擇，適者生存”。人的一生實際上就是一個不斷適應的過程。
適應的問題無時不在，不可避免地存在于我們的生命歷程中。當生活中的變故出現(xiàn)時，當失敗和挫折出現(xiàn)，當厄運和災禍降臨;我們必須學會的是冷靜勇敢的面對，學會適應。
適應是一種接受。由于我們習慣于依戀安逸，當客觀現(xiàn)實發(fā)生變化時，我們便不愿走出昨天，直面現(xiàn)實接受變化。
我們要生活下去，就必須接受生活中種種不愿接受的變化。接受，就是在心理上認同，情感上容納;接受，就是走出“懷舊”情結(jié)，及早消除負面情緒，面向未來，重振旗鼓，重新上路。
適應也是一種磨煉和洗禮、一種鳳凰涅槃的焙烤。適應必然會經(jīng)歷痛苦，但是適應過后我們卻可以得到寶貴的閱歷，一種平實和圓潤的高度。其實我們明白，適應是人生別無選擇的課題，與其被動適應，不如主動適應。
正是在不斷的適應中，我們咀嚼了酸甜苦辣，遍嘗了人生百味，飽覽了人生風景，體驗了成功喜悅，從而充實了人生的內(nèi)涵，豐富了生命的色彩。
三、回避是一種藝術，也是一種本事
聰明的夫妻們回避了“忠”與“不忠實”的家庭中的最敏感的問題，給彼此留下了足夠的個人空間，使夫妻感情幸福而穩(wěn)定;
朋友之間也因為回避了一些無傷大雅的性格習性，讓朋友之情總是保持了一份簡單的快樂;
聰明的領導回避了下屬之間需要回避的一些矛盾，堅持“視而不見”有時也能保持公司氛圍的平衡與活力……
所以，回避是一門藝術也是一種本事。現(xiàn)實中誰掌握不了它，誰就會迷惑、心累、不會生活和工作;懂得了它，你會過的很輕松。要學會回避沒有別的辦法，就是苦心領悟人生，領悟到一定時間自然就得來了。
生活就是如此，懂得回避，這是人生的藝術。人與人、人與社會隨時都會有可能。
四、放棄是一種智慧，一種美麗
人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術，是人生的必修課。沒有勇敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！?br>
放棄是一種智慧?！懊髡哌h見于未萌，智者避危于未形。”只有學會放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾階而上的從容、閑庭信步的淡然。
放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥返林、放魚入水。人生是艱難的航行，絕不會一帆風順。當必須放棄時，就果斷地放棄吧。
放得下，才能走得遠!有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。放棄時髦，是為了追求更前衛(wèi)的特立獨行;放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。
智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。放棄難言的負荷，方能解開心靈的枷鎖;放棄滿腹的牢騷，方能蘊蓄不倦的威力;放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想;放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。
“不以物喜，不以己悲”，“寵辱不驚看庭前花開花落，去留無意望窗外云卷云舒”，如果說這種境界，是我們常人難以企及的，那我們就學會放棄吧，放棄同樣也是另一種美麗。
人生如水!人只能去適應環(huán)境，去改變自己。只有這樣，才能克服更多困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我;如果不能看到自己的缺點與不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改換環(huán)境上面，這實在是徒勞無益的。
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