彝族火把節(jié)的來(lái)歷
很久很久以前，大姚縣趙家店紅山腳下彝族寨子有個(gè)聰明美麗、賢惠善良的姑娘諾娜和打苴基地方英俊勇敢的小伙子阿查傾心相愛(ài)著。這一年，陰險(xiǎn)狠毒的山官頭人魔哈選女作怒妃，妄想霸占山茶般秀美的諾娜為妾。在魔哈的淫威下，英勇的阿查，以弱勝?gòu)?qiáng)，以精湛的技藝戰(zhàn)勝了險(xiǎn)惡的魔哈老爺，魔哈惱羞成怒，用巫術(shù)轟裂了土豬梁子，阿查不幸墮落深淵。后經(jīng)眾鄉(xiāng)親搭救才脫險(xiǎn)。
在阿查遇難的時(shí)候，諾娜姑娘險(xiǎn)遭魔哈魔掌。魔哈帶領(lǐng)兵丁把諾娜的家團(tuán)團(tuán)圍住，要搶諾娜成親。為了免遭賤踏，諾娜越懸崖絕壁，離家逃走，尋找阿查，在紅山懸崖，她終因氣力耗盡累死在懸崖之下，諾娜的身影永遠(yuǎn)顯映在懸崖上，故有“白人崖”之稱(chēng)。
阿查被眾鄉(xiāng)親救出了裂山，情知中計(jì)直奔諾娜家；只見(jiàn)諾娜的父母被魔哈所殺。阿查懷著悲痛埋葬了岳父岳母，找遍了叢山峻嶺，最后才發(fā)同諾娜留在紅崖上的白色身影。阿查痛不欲生，想跳崖與諾娜同歸。眾鄉(xiāng)親前往勸阻，從崖邊拉回了阿查，并和他一起商量復(fù)仇的辦法。次日（六月二十五日），阿查和四山八里，三村五寨的鄉(xiāng)親們高舉著上千火把直奔魔哈家，焚燒了魔哈宮殿，燒死了罪惡的魔哈。為諾娜報(bào)了仇，為眾鄉(xiāng)親解了恨。
為了紀(jì)念這個(gè)難忘的日子，每年六月二十五日這天下午，彝族村寨的人們都要點(diǎn)燃起松明火把，用這熊熊燃燒的火把去照耀四壁，燒死蚊蟲(chóng)；驅(qū)邪除惡，以示吉祥幸福；同輩人互敬火把，燒掉“祝崇”，以示清潔平安。然后舉著火把把田間地頭，揮舞引蛾，撲滅害蟲(chóng)。巡游之后，將火把插在田頭地角，村前開(kāi)闊地帶，男女青年就圍著火把跳起歡快的“左腳 ”，老人們圍著坐火塘，打開(kāi)醇香的火酒，互相敬酒，互祝吉祥。
人們還早早將出嫁的女兒接回家來(lái)。節(jié)日這天殺豬宰羊，同吃同住以示親人團(tuán)聚。這古老的習(xí)俗一直沿襲至今。雖與其它傳說(shuō)大同小異，但卻體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匾妥灏傩盏牧?xí)俗。按理“火把節(jié)”是農(nóng)歷的六月二十四，可這里卻過(guò)“六月二十五”。因?yàn)樗菫榱思o(jì)念這一天英勇的阿查和四山八寨的鄉(xiāng)親們報(bào)仇血恨的日子。
火把節(jié)這天，周邊元謀、永仁、龍街等地的山民都挑著自己的山貨、土貨，趕著騾馬，跋山涉水來(lái)到趙家店，他們搭起帳篷，支起鍋灶，一串串山貨和一碗碗香氣撲鼻的牛羊湯鍋?zhàn)屵^(guò)往的人們流連忘返。中午，在山上坡上，彝家人民支起磨秋，只見(jiàn)一對(duì)對(duì)青年男女在磨秋兩頭你上我下，人群中傳出一陣陣喝彩聲、歡笑聲。夜晚，在稍有平坦的山坡上，一堆堆篝火燃了起來(lái)，彝家小伙撥弄著三弦月琴，姑娘們手牽手圍著火堆隨一陣陣弦聲跳了起來(lái)，烈烈的火焰竄得老高老高，映紅了年青人的面孔。尊敬的客人，如果你在場(chǎng)的話(huà)，你一定會(huì)不顧一切地?cái)D進(jìn)人群，牽起彝家姑娘的手，圍著篝火，跳到天亮。
火把節(jié)
我國(guó)南方彝、白、納西、僳僳、拉枯、哈尼等族的傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)間大都在每年夏歷六月二十四日前后，舉行一至三天。各民族、各地區(qū)活動(dòng)內(nèi)容不完全相同，但都少不了要在節(jié)日夜晚點(diǎn)燃松木扎制的火把，或插于村中，或舉之來(lái)往于田間，并伴隨各種歌舞活動(dòng)。
彝族過(guò)火把節(jié)時(shí)，一到夜晚，各村寨即點(diǎn)燃火把，炬火散布游動(dòng)于田野山鄉(xiāng)，頗為壯觀。彝民用火炬照田，占?xì)q豐收。民間傳說(shuō)，過(guò)火把節(jié)是要引谷穗出來(lái)看火把，耍火把是為了撲滅秧苗的病蟲(chóng)害。節(jié)日期間，有的地方要?dú)⒇i宰牛祭神；有的地方每戶(hù)要抱一只雞到田里去祭“田公地母”。民間認(rèn)為，火把可以驅(qū)鬼除邪，故點(diǎn)燃火把后要挨家挨戶(hù)走，邊走邊往火把上撒松香，謂此為“送祟”?；鸢压?jié)期間還有各種社交文化娛樂(lè)活動(dòng)，各村寨舉行唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤、射箭、拔河、打秋千等。路南石林圭山一帶的斗牛、摔跤比賽尤為聞名。斗牛前，各村寨要選出代表參加，并將經(jīng)挑選的膘肥體壯的牛牽到會(huì)場(chǎng)，群眾身著節(jié)日盛裝前來(lái)觀看。屆時(shí)由一有威望的人宣布比賽開(kāi)始，于是鑼鼓喧天，長(zhǎng)號(hào)齊鳴，鞭炮震耳，一對(duì)對(duì)男女青年在賽場(chǎng)四周彈起大三弦，跳起歡樂(lè)的舞蹈。在萬(wàn)眾歡騰中，參賽者將一頭頭滾瓜溜圓、體大角尖的公牛牽入會(huì)場(chǎng)，接受裁判員的檢驗(yàn)過(guò)目。裁判員一聲令下，主人按照事先選擇的對(duì)手，將牛放出，任其格斗。兇猛的公牛揚(yáng)蹄翹角，向?qū)Ψ經(jīng)_去，角對(duì)角地頂挖，直到將對(duì)方斗敗為止。優(yōu)勝者可獲得場(chǎng)邊標(biāo)桿上掛著的球形彩紅。
火把節(jié)期間另一項(xiàng)重要比賽是摔跤。參賽者身穿短褲，赤膊上陣。開(kāi)始時(shí)互相擁抱，以示友好。裁判員一聲令下，便相撲角力，奮勇拼搏，最后以把對(duì)方摔倒、雙肩著地為勝。比賽場(chǎng)面極為壯觀。一處摔跤，八方相聚，盛裝的群眾從四面圍觀，歡呼喝采。小伙子們背著大三弦，帶著竹笛；姑娘們背著自己精心繡制的花掛包，賽前賽后，奏起歡樂(lè)的樂(lè)曲，跳起歡樂(lè)的舞蹈，使比賽充滿(mǎn)熱烈的氣氛。
火把節(jié)又是青年男女交往，選擇配偶的良好機(jī)會(huì)。節(jié)日期間，他們共舉火把為嬉，并歡聚于山間田野，舉行簧火晚會(huì)。青年男女在篝火下相互彈唱，盡情歌舞，徹夜不息，從中尋求自己心愛(ài)的對(duì)象。斗牛比賽中的優(yōu)勝者和摔跤能手，往往成為姑娘們所追求和愛(ài)慕的人。
關(guān)于火把節(jié)的來(lái)歷，路南一帶彝族傳說(shuō)，古時(shí)有個(gè)魔玉殘酷迫害百姓，群眾無(wú)可忍受，便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，于是改為用羊群火攻，即在每只羊的雙角和后腿綁上火把，驅(qū)羊進(jìn)攻，結(jié)果獲勝，人們?yōu)榱思o(jì)念這次斗爭(zhēng)勝利，乃于每年夏歷六月二十四日?；鸢严鄳c，由此形成了火把節(jié)。白族傳說(shuō)與此不同，光緒《昆明縣志》載：“漢之時(shí)有夷婦阿南，其夫?yàn)槿怂鶜?，南誓不從賊，即以是日（六月二十四日）赴火死，國(guó)人哀之，因此為會(huì)。”

                                                                    攀西商界網(wǎng)新聞中心主任   黃小芳